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修仰峰
某知名周刊這樣理性地闡述“美女經(jīng)濟(jì)”：“美麗和智慧一樣，是不可剝奪的人生優(yōu)勢(shì)。美麗不是罪過，利用美麗創(chuàng)造人生價(jià)值，和利用智慧創(chuàng)造價(jià)值一樣，都應(yīng)該得到尊重，只要這種創(chuàng)造所利用的手段是正當(dāng)?shù)摹！崩妹绖?chuàng)造價(jià)值應(yīng)該得到尊重，這是我們每一個(gè)人都應(yīng)持有的態(tài)度，這是對(duì)人本身在現(xiàn)代環(huán)境下作為一種人力資源最起碼的敬重，是培育與積淀正確審美觀的起點(diǎn)；對(duì)美缺乏應(yīng)有的尊重，也就談不上在成熟的審美觀的指引下，快樂地欣賞美、消費(fèi)美。
濫用美女導(dǎo)致美貌的過度商業(yè)化、美麗內(nèi)涵的膚淺化，與拒絕美女參加旅游形象大使可以說是殊途同歸，都在以偏激的視角“虐待”美、瓦解美，最終受傷害的是我們的審美感覺。當(dāng)美麗作為寶貴的資源，被無節(jié)制地“開采”或被冷漠地拋棄一邊時(shí)，這對(duì)大眾的視覺生活都是一場(chǎng)災(zāi)難。
如何告別疲勞與困惑，重建鮮活、健康的審美觀，說到本質(zhì)上，屬于民族文化建設(shè)的一個(gè)范疇，非一時(shí)一地可成就之。在“羅馬建成”之前，和諧的審美心態(tài)是不可或缺的：既不能僅停留于感官刺激層面看見大腿就想到性，也不能像“衛(wèi)道士”般地視美為洪水猛獸。
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