畢利格老人用雙手扶著木锨把，若有所思地說(shuō)：這八成是我這輩子看到的不數(shù)第二也得數(shù)第三的大狼群了，連最頭里的這匹馬都咬成這碎樣，別的馬我也不用看了，準(zhǔn)保一個(gè)全
尸也剩不下。 烏力吉一臉沉重，他嘆了口氣說(shuō)：這匹馬我騎過(guò)兩年，我騎它套過(guò)三條狼，全場(chǎng)數(shù)一數(shù)二的快馬啊，當(dāng)年我當(dāng)騎兵連長(zhǎng)帶兵剿匪，也沒(méi)騎過(guò)這么快的馬。這群狼這次運(yùn)用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，比當(dāng)年馬匪的戰(zhàn)術(shù)還要精明。它們能這樣充分利用白毛風(fēng)和大泡子，真讓人覺(jué)著腦子不夠使，我要是比狼聰明一點(diǎn)，這匹馬也死不了了。這次事故我是有責(zé)任的，當(dāng)時(shí)我要是再勸勸老包就好了。
陳陣一邊聽(tīng)著他倆小聲交談，一邊卻在想他自己的心事。在中國(guó)，人們常說(shuō)的猛獸就是虎豹豺狼，但是虎豹是稀有動(dòng)物，不成群，事例少。而狼是普見(jiàn)動(dòng)物，可成群，故事多，惡行也多。狼是歷史上對(duì)人威脅最大、最多、最頻繁的猛獸。到了草原，狼簡(jiǎn)直就是人馬牛羊的最大天敵。但為什么草原民族還是要把狼作為民族的圖騰呢？陳陣又從剛剛站住的新立場(chǎng)向后退卻。
屠場(chǎng)已清出大半。冰湖上尸橫遍野，冰血鋪地，碎肢萬(wàn)段，像一片被密集炮彈反復(fù)轟炸過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)。一群奔騰的生命，待命出征的生命，戛然而止，變成了草原戰(zhàn)場(chǎng)上的炮灰。每匹馬的慘狀與大白馬如出一轍，馬尸密集處，殘肢斷骨犬牙交錯(cuò)，只能憑馬頭和各色的馬毛來(lái)清點(diǎn)馬數(shù)。兩個(gè)馬倌蹲在冰面上，用自己的厚毛馬蹄袖和皮袍下擺，一遍一遍地擦拭自己的愛(ài)馬的馬頭，一邊擦，一邊流淚。所有的人都被眼前的慘景驚呆了。陳陣和幾個(gè)從未親眼見(jiàn)過(guò)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也從未見(jiàn)過(guò)狼群集體屠殺馬群慘狀的北京知青，更是驚嚇得面色如雪，面面相覷。知青的第一反應(yīng)好像都是：我們中間的任何一人，假如在白毛風(fēng)中碰上這群狼那會(huì)是什么結(jié)局？難道就像這群被狼分尸的軍馬一樣？
陳陣眼前突然出現(xiàn)了南京大屠殺的血腥場(chǎng)面。他在狼性中看到了法西斯、看到了日本鬼子。陳陣體內(nèi)涌出強(qiáng)烈的生理反應(yīng)：惡心、憤怒，想吐、想罵、想殺狼。他又一次當(dāng)著畢利格老人的面脫口而出：這群馬死得真是太慘了，狼太可惡太可恨了！比法西斯，比日本鬼子還可惡可恨。真該千刀萬(wàn)剮！
老人面色灰白地瞪著陳陣，但底氣十足地說(shuō)：日本鬼子的法西斯，是從日本人自個(gè)兒的骨子里冒出來(lái)的，不是從狼那兒學(xué)來(lái)的。我打過(guò)日本人我知道，日本沒(méi)有大草原，沒(méi)有大狼群，他們見(jiàn)過(guò)狼嗎？可他們殺人眨過(guò)眼嗎？我給蘇聯(lián)紅軍帶路那會(huì)兒，見(jiàn)著過(guò)日本人干的事，咱們牧場(chǎng)往東北吉林去的那條草原石子道，光修路就修死了多少人？路兩邊盡是人的白骨頭。一個(gè)大坑就幾十條命，一半蒙古族人一半漢族人。
烏力吉說(shuō)：這次大事故也不能全怪狼，人把狼的救命糧搶走了，又掏了那么多的狼崽，狼能不報(bào)復(fù)嗎？要怪也只能怪咱們自己沒(méi)把馬群看好。狼惜命，不逼急了它們不會(huì)冒險(xiǎn)跟人斗的，人有狗有槍有套馬桿。在草原上，狼怕人，狼多一半是死在人的手里的�？扇毡竟碜幽�，咱們中國(guó)從來(lái)沒(méi)侵略過(guò)它，還幫了它那么大的忙，可它殺起中國(guó)人來(lái)連眼都不眨一下。
老人明顯不悅，他瞥了一眼陳陣說(shuō)：你們漢族人騎馬就是不穩(wěn)，穩(wěn)不住身子，一遇上點(diǎn)磕磕絆絆，準(zhǔn)一邊歪過(guò)去，摔個(gè)死跟頭。
陳陣很少受老人的責(zé)備，老人的話(huà)使他的頭腦冷靜下來(lái)，聽(tīng)出了老人的話(huà)外之音。他發(fā)現(xiàn)狼圖騰在老人靈魂中的地位，遠(yuǎn)比蒙古馬背上的騎手要穩(wěn)定。草原民族的獸祖圖騰，經(jīng)歷了幾千年不知多少個(gè)民族滅亡和更替的劇烈顛簸，依然一以貫之，延續(xù)至今，當(dāng)然不會(huì)被眼前這七八十匹駿馬的死亡所動(dòng)搖。陳陣突然想到：“黃河百害，惟富一套。”“黃河決堤，人或?yàn)轸~(yú)鱉�！薄包S河———母親河。”“黃河———中華民族的搖籃……”中華民族并沒(méi)有因?yàn)辄S河百害、吞沒(méi)了無(wú)數(shù)農(nóng)田和千萬(wàn)生命，而否認(rèn)黃河是中華民族的母親河。看來(lái)“百害”和“母親”可以并存，關(guān)鍵在于“百害的母親”是否養(yǎng)育了這個(gè)民族，并支撐了這個(gè)民族的生存和發(fā)展。草原民族的狼圖騰，也應(yīng)該像中華民族的母親河那樣得到尊重。（34）
