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![吳建豪確已半路出家少林寺無奈全面戒嚴(附圖)]()
吳建豪(資料圖片 來源：新浪娛樂)
昨日一則題為“
吳建豪拜
師少林狂練武”的消息從網(wǎng)上傳出后，引起輿論廣泛關(guān)注。記者在得知這一消息后便著手聯(lián)絡(luò)少林寺方面的新聞負責(zé)人，但當(dāng)對方明了了我們是想就此事展開進一步的深入采訪時，便用極其客氣但態(tài)度堅決的言辭立即予以回絕。昨夜，記者連夜破霧冒雨趕至登封，在數(shù)位“高人”的輾轉(zhuǎn)“指點”下，終于找到了一位幾天來與吳建豪保持著高頻率密切接觸的“業(yè)內(nèi)人士”，明確地了解到——
揭秘：緣何封口
昨晚8時43分，那位“業(yè)內(nèi)人士”在登封市某酒店大堂內(nèi)見到記者說的第一句話就是：“唉呀，真不好意思，若論及大河報與少林寺之間深厚的交情，采訪的事兒我們一定會盡最大力氣去幫忙，可是眼下的情況太復(fù)雜了！”
據(jù)悉，吳建豪一行是本月3日從香港直飛鄭州，隨后由少林寺方面接至嵩山腳下，4日舉行了拜師儀式，領(lǐng)到了有少林寺方丈釋永信親筆簽發(fā)的皈依證書，正式成為少林俗家弟子，而其習(xí)武課程將持續(xù)到本月15日前后結(jié)束。吳建豪此行一共四人，除了他本人和其所在經(jīng)紀公司的一位男性負責(zé)人外，隨行的還有臺灣東風(fēng)衛(wèi)視的記者及攝影師。幾天來，隨行記者已經(jīng)拍攝了20余盤影像資料。
按照其所在的經(jīng)紀公司原定的計劃，所有有關(guān)吳建豪少林寺之行的報導(dǎo)，均將在吳建豪本月中旬回到臺灣之后再由公司統(tǒng)一地、有步驟地在安排主流媒體詳盡曝光。沒想到對各地娛樂記者防得密不透風(fēng)的這則消息，卻于前天被前往少林寺采訪的一位專跑社會新聞的記者無意中聽到，之后又迅速通過網(wǎng)絡(luò)廣為傳播。這起百密一疏的“跑光”事件，給吳建豪的經(jīng)紀公司造成了極大的被動，以至于“今天(8日)一天他的經(jīng)紀人都在跟臺灣那邊通電話，撓著頭商討對策，連吃飯的時候都沒閑著”。
當(dāng)記者請這位“業(yè)內(nèi)人士”代為轉(zhuǎn)達“即便不讓采訪吳建豪，采訪公司隨行負責(zé)人也成”的信息時，這位“業(yè)內(nèi)人士”頗為無奈地說：“且不說今天他們已經(jīng)多次‘提醒’我們一定不能向任何記者多講一個字了，他們在來寺里之前和到寺里之后也已跟方丈打了好幾次招呼，讓寺里一定注意保密。所以現(xiàn)在就沒安排他在寺院里習(xí)武，特別在山上找了一個相對隱蔽的地方教他練，而且我們不光要求自己人莫要圍觀或索要簽名，就連這家賓館的服務(wù)員我們也做了這樣的要求�？傊�，已經(jīng)答應(yīng)了人家的事，我們現(xiàn)在如果說話不算數(shù)……”想想也是，我們總不能逼著在江湖上德高望重的少林派做出不踐諾的事來，于是只能強捺下心頭的“欲望”。
揭秘：怎樣習(xí)武
隨后，記者在另一家賓館見到了另一位“業(yè)內(nèi)人士”，在按其強烈要求我們合作地收起了照相機和采訪機之后，他謹慎地打開了話匣子。
據(jù)其提供的極其有限的新聞素材，我們只能模模糊糊地拼貼出這樣一些零星的畫面：
吳建豪現(xiàn)在在少林寺兩名資深武僧的點撥下，每天“藏”在少林寺附近的嵩山之中習(xí)武5個小時，主要練習(xí)的是少林武功中的入門功夫以及棍法和拳法。
因為吳建豪之前有良好的舞蹈功底，加上他樂于勤學(xué)苦練，所以兩位老師對這位明星徒弟評價極高，認為他在武術(shù)方面“資質(zhì)不俗，前途可觀”，就算在他們多年來所教過的來自天南地北的眾多武術(shù)愛好者中，吳建豪的表現(xiàn)“也算得上是出類拔翠”。
至于吳建豪拜師少林門下是否是為了為其準備加盟的由好萊塢投資的少林題材的影片“打前站”，“業(yè)內(nèi)人士”不肯多言。但該“業(yè)內(nèi)人士”透露，從幾天來吳建豪積極的表現(xiàn)來看，他剛來寺里時所聲言的“由衷地崇拜少林武功”絕非虛言，而且吳建豪甚至表示“正在考慮是不是真的要把頭發(fā)全剃了”。
揭秘：法號寓意
因為少林寺方丈釋永信大和尚今天要早起參加祝賀素喜和尚80大壽的活動早已歇息，所以截止發(fā)稿前記者也未能當(dāng)面發(fā)問。但方丈身邊的“業(yè)內(nèi)人士”向記者解釋了賜給吳建豪的法號“延來”的寓意。
因為元朝時的少林寺方丈福裕制定下了70字的家譜，所以后來就形成了獨特的少林寺法子法孫的傳承體系，及至今日，在這個家譜中，已傳至“德，行，永，延，恒”中的“恒”字輩——吳建豪皈依方丈釋永信成為俗家弟子，自然就列入了“延”字輩。
佛教文化在精神層面有“立身行善”的要求，就是要有一顆平常心；而平常心也就是佛祖釋迦牟尼所言的“應(yīng)無所住而生其心”，要能夠達到“當(dāng)下承擔(dān)”、“如來如去，不住于相”的境界，這不僅是佛教修行的一種至高境界，也是一種難得的人生哲學(xué)境界。方丈釋永信為吳建豪取名“來”字，多半是期望他在今后能真正能到“諸惡莫作，眾善奉行”。其二，終究吳建豪也是不遠千里迢迢趕來的。據(jù)說，方丈釋永信正是被其對少林文化的向往情懷所打動，才收下這“第一位演藝界俗家弟子”吳建豪的。
首席記者
楊煜普
責(zé)任編輯：孫琦
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