對于中國的民間文化遺產(chǎn)，有人說過這樣的兩句話：“每一分鐘都有民間文化在消失”，還有一句是“我們正在樂呵呵的破壞我們的文化”。這就是現(xiàn)時代人與文化的沖突。3月10日，人民網(wǎng)邀請上面兩句話的“作者”、正在北京出席全國政協(xié)十屆三次會議的馮驥才委員，到強國論壇視頻暢談“民間傳統(tǒng)文化保護”。
【嘉賓簡介】：馮驥才，1942年生于天津。祖籍寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)，我國當(dāng)代作家
和畫家，已出版中外各種版本著作百余部、畫集多部。文學(xué)作品題材廣泛，體裁多樣。主要作品有《珍珠鳥》、《高女人與她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》、《俗世奇人》、《炮打雙燈》、《一百個人的十年》等，多次在國內(nèi)外獲獎，并先后在我國大城市以及歐、美、亞一些國家舉辦個人畫展，深獲好評，被認(rèn)作“中國現(xiàn)代文人畫”之代表。全國政協(xié)常委，民進中央副主席、中國文聯(lián)副主席�，F(xiàn)任中國文聯(lián)副主席、中國小說學(xué)會會長、中國民間文藝家協(xié)會主席，并任國際民間藝術(shù)組織(IOV)副主席、中國民主促進會中央副主席、全國政協(xié)常委等職。
自生自滅——民間文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀
主持人：今年“兩會”上關(guān)于文化最熱的話題是什么？
馮驥才：從文化方面講，立法的問題、藝術(shù)家和作家著作權(quán)的問題，還有為了創(chuàng)造和諧社會，怎么樣發(fā)展先進文化的問題，都是大家比較關(guān)心的。這次政協(xié)會議，我有兩個提案：一個是要加緊搶救和保護少數(shù)民族文化，還有就是請人文知識分子參與城市構(gòu)建，這兩個問題大家都很有興趣。
主持人：請您介紹一下目前我國傳統(tǒng)文化保護的現(xiàn)狀，您有一個什么樣的評價？
馮驥才：我的評價是，基本處于一種自生自滅的狀況，保護的力量非常弱。
2003年我們開始了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的普查工作，我發(fā)現(xiàn)我們的民族文化，有兩個方面是最脆弱、最需要保護的，一個就是民間文化的傳人，因為民間文化大部分是通過民間傳人一代一代出你口入我耳傳承下來的，民間傳人歲數(shù)大了，如果沒有繼承人的話，這個文化就要消亡了。另一個就是少數(shù)民族的文化，少數(shù)民族文化的流失是非常嚴(yán)重的，所以我這次提的主要是關(guān)于少數(shù)民族文化的問題。
少數(shù)民族地區(qū)地理環(huán)境偏遠、交通不便，但是他們的文化有著迷人的特色，有一點，就是非常脆弱。為什么呢？首先，很多少數(shù)民族有語言，沒有文字，不像漢族，它的很多文化是靠民間的舞者、歌手、手藝人、民間的故事家、民間的手藝人，一代代傳承下來的，如果中間一斷，這些文化馬上就消失了。
還有一個，前幾年我知道有一個法國女人，研究民族文化的，住在貴陽城里，她花錢讓很多人到周圍少數(shù)民族的村寨里買首飾，少數(shù)民族很滿意，他們認(rèn)為錢很多，實際上很便宜，買了以后就賣到國外去，因為我們沒有保護措施，很容易就走了。
人財兩缺——搶救和保護的瓶頸
主持人：這些年來您一直在從事民間傳統(tǒng)文化的搶救和保護工作，這個工程目前的進展?fàn)顩r怎么樣？
馮驥才：：兩年來，我們在全國90%以上的地區(qū)都開展了普查，大概有二十七八個省都已經(jīng)開始了，有一些重點的項目，比如中國木版年畫，中國剪紙，做的很好，價值也很高。今年的三四月份，我們會把第一批搶救的成果開始陸續(xù)出版，第一本書恐怕這個月就要出版了，就是《中國木版年畫》，做得非常好。
這次考察是一個東西交織的普查，把所有村落不留死角的全部考察過來，用歷史學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)，包括美術(shù)等幾個學(xué)科的學(xué)者召集到一起來考察，結(jié)合當(dāng)?shù)匾恍┪幕ぷ髡撸阉恼麄�發(fā)展過程，制作的過程，銷售的網(wǎng)絡(luò)全部搞清了，相關(guān)的歌謠制作的口訣，相關(guān)的跟年畫有關(guān)的民間傳說故事，全部都搜集的非常詳細(xì)，非常的周全。
這本書，我認(rèn)為基本上是一個終結(jié)式的調(diào)查，在調(diào)查的過程中就一下激活了當(dāng)?shù)氐哪景婺戤�，�?dāng)?shù)氐恼舱J(rèn)為它是個很寶貴的材料，所以他們最近要開始建自己的年畫博物館了，另外有一些做法又開始重新恢復(fù)了，當(dāng)然這點還不夠，我們很怕它是一時性的，很希望它能更自覺，最后我們還有一系列保護的措施跟他們結(jié)合起來。今年可能還有新的項目，比如民居的調(diào)查、皮影的調(diào)查、媽祖文化的調(diào)查等，非常廣泛。
另外今年有一個項目，我們要做“中國杰出民間傳人”的普查和認(rèn)定，包括各個方面的民間藝人，都是身懷絕藝、傳承有序，這些瀕危的，特別重要的傳人，全部都要認(rèn)定，認(rèn)定以后就要采取保護措施，能夠使他們的技藝傳下來，今年要開始做那樣一個比較大的項目。
主持人：您感到最困難的地方在哪兒?
馮驥才：困難嘛，可以跟你講，除去我們現(xiàn)在做的民間傳人是中宣部直接支持的，我們沒有從政府那兒獲得一分錢的經(jīng)費。我們發(fā)動地方，用地方的資金來做。動員地方政府的官員，讓他們來支持這件事情，可以講是非常困難的。如果經(jīng)費充足的話，我相信做的還會好得多。
還有一個困難，就是缺少人力，我們做這件事情是中國民間文化協(xié)會來做，我是這個協(xié)會的主席，算上地方的組織和地方的專家，這個隊伍大概齊有一兩千人，但是比起我們的文化來，這些人力是遠遠不夠的。很多地方，很多民間文化的項目，甚至于非常著名的民間文化，都沒有專門的研究者。
比如剛才我說那楊家鋪年畫的地方，一個日本的女孩在那兒做研究。沒有我們自己的美術(shù)學(xué)院的研究生去做。福建閩西一帶有一個地方叫四寶，是以前木版印刷的一個中心，因為中國是個印刷古國，四寶的木版印刷在世界上都是一個很重要的研究對象，但是也沒有一個真正的研究者，大量的木版在四寶當(dāng)?shù)匾呀?jīng)見不到了，只能在廈門、在泉州古玩店里買到。有一些專家，可能是因為經(jīng)濟的原因，不肯花費那么大的力量到那么艱苦的地方去，怎么沒有經(jīng)費，怎么辦？當(dāng)然也有例外，我認(rèn)識了一個研究草原民居的專家，他基本上把個人的積蓄都花光了，在東北、內(nèi)蒙和新疆這些地方來回走，調(diào)查中國的草原民居，我很敬佩。
基本是這么一種情況，缺乏經(jīng)費、缺乏隊伍、缺乏熱愛我們自己文化的人，這是讓人焦急萬分的事情。去年我采取了一個辦法，就是義賣，因為我要成立一個民間文化基金會，這樣就能從社會上吸取資金。公募的基金會需要400萬才能成立，所以我們就選擇了私募的基金會，私募也必須要200萬，我當(dāng)時甚至想：不行的話就賣房子來湊這200萬元。正好臺灣有一個演員叫趙文楦，他聽說這個情況，說馮先生感動了我好幾次，這回該我感動他一次了，他捐了100萬。去年我專門畫了30副畫，在天津搞了兩天義賣，到北京義賣的時候已經(jīng)超過100萬了，跟趙文宣的100萬放在一起就成立了這個基金會。
