李元元 《生活報》近日報道，讀者孫先生的弟弟孫強3日在哈爾濱市道里區(qū)一家三星級酒店舉行了婚禮。在婚禮儀式上，40多歲的男司儀吳某說黃色笑話拿新人開涮。結(jié)果不僅弄得婚禮參加者非常尷尬，而且新娘子硬是給氣得跑出了宴會廳。為此，女方親屬大動肝火，責怪男方選擇的
司儀太低俗下流。最后，男方家長出面賠禮道歉才算暫時平息一場風波，婚宴最終不歡而散。 婚禮當然氣氛要活潑熱鬧，但首先應(yīng)該是典雅大方，因為它不僅是雙方愛情的法律見證，而且具有人生里程碑的意義。我們在電影中�？吹轿鞣交槎Y上的場景：他們的程序是非常莊重的，其中很多好的內(nèi)容我們中國已經(jīng)“拿來”，比如交換戒指、交杯酒、雙方互相承諾愛意等。只不過西方是由神甫主持，我們是請來的司儀。
中國現(xiàn)在的婚禮，應(yīng)該說是一種中西合璧的婚禮，它把西方婚禮的習俗與中國的拜天地，拜父母、夫妻對拜等結(jié)合起來，倒也不錯，沒有了顛花轎、鳳冠霞帔、長袍馬褂、蒙紅蓋頭、新郎手持大紅綢牽引等繁文縟節(jié)，多了些文藝演出的穿插，很好；但也多了些隨份兒的陋習，很糟。婚禮上，正式節(jié)目結(jié)束后一些無傷大雅的玩笑很有必要，但不應(yīng)該像鬧洞房那樣低俗。據(jù)說西方也有拿新人開開玩笑的舉動，但不過是故意拖延新郎的時間，或在他們蜜月之旅的汽車上掛上些易拉罐之類叮叮當當?shù)臇|西等。一般不涉及下三路的。中國的鬧洞房作為傳統(tǒng)保留節(jié)目，似乎一直表現(xiàn)著旺盛的生命力。而且這種“鬧”發(fā)展到不顧時間、場合的地步。當然，這完全是在司儀的“導(dǎo)向”作用下實施的。鬧洞房其實是一種不文明的習俗，過去是為了驅(qū)鬼，但實踐證明它常常傷和氣，甚至釀成悲劇。
我不敢說中國的司儀比國外的神甫文化水平低，但有的司儀確實不知道什么場合該說什么話。我想那是因為他們看多了中國的晚會，以為主持人就是要有能胳肢人的本事。我覺得中國的一些晚會，不胳肢一下人就體現(xiàn)不了百姓真高興，似乎中國人生活中的幽默感，就表現(xiàn)在各種晚會的膚淺笑料中。中國的司儀顯然知道“新婚三天沒大小”的習俗，所以他也敢放肆地講“黃段子”，但他忘了自己的身份，他的職責是調(diào)節(jié)好婚禮上喜慶熱烈、莊重文明與詼諧嬉鬧的程度，而不該是把自己置于不懂事孩子的地位，也沒大沒小起來。這就是婚禮司儀文化水平的問題了。
現(xiàn)在一些婚慶公司的司儀普遍存在三個問題：一是套詞嚴重，缺乏創(chuàng)意；二是品位不高，語言行為不文明，比如在婚宴上大說黃段子；三是缺乏職業(yè)操守，收費漫天要價。司儀的基本素質(zhì)應(yīng)該是怎樣的呢？我想他們應(yīng)該有思想、有品位、講究語言藝術(shù)、有道德、反應(yīng)機智敏銳等。目前，司儀的需求量雖然很大，但是還沒有形成一種職業(yè)，在司儀變成一種有資格證書的國家正式職業(yè)之
前，建議欲聘用者應(yīng)先聽一聽他們的主持，并有必要約法三章或提出基本要求。不過，司儀的審美情趣也是由社會的普遍文化素養(yǎng)決定的，我們在指責低俗司儀之前，有必要反省一下社會文化教育的欠缺。
