端午節(jié)在老北京的民俗中是一個(gè)大節(jié)日，與春節(jié)和中秋合稱“三大節(jié)”，這一天除了舉行賽龍舟、吃粽子等紀(jì)念偉大詩人屈原的各種活動(dòng)外，還有很多獨(dú)特而寓意深遠(yuǎn)又風(fēng)趣的習(xí)俗，各處呈現(xiàn)出熱鬧的節(jié)日景象。下周六就是端午節(jié)，中韓兩國的民俗專家、學(xué)者將在北京舉行研討會(huì)，希望兩國可以聯(lián)合申報(bào)端午節(jié)為世界非物質(zhì)文化遺
產(chǎn)。在東岳廟民俗博物館也將有老北京端午習(xí)俗的展覽和講座，并組織參觀者現(xiàn)場(chǎng)包粽子。
專家呼吁，不要讓端午節(jié)只是“粽子節(jié)”。信報(bào)記者 陸欣／攝
北京民俗專家高巍向記者透露，端午節(jié)那天，北京民俗界的十幾位專家學(xué)者將和韓國的民俗專家在北京召開研討會(huì)。韓國的民俗學(xué)者將全面地介紹韓國“端午祭”的所有活動(dòng)，并希望借助中國２０００年的端午節(jié)歷史底蘊(yùn)，聯(lián)合申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高巍表示，這個(gè)提議非常好，兩國聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)已有很多成功的先例。中國也可以借鑒韓國經(jīng)驗(yàn)，逐步恢復(fù)一些端午節(jié)的老傳統(tǒng)，不要讓端午節(jié)成為“粽子節(jié)”。
高巍介紹，世界上都公認(rèn)端午節(jié)是最早從中國開始的，在晉代的《荊楚歲時(shí)記》上就有關(guān)于端午節(jié)的記載。后來，端午節(jié)逐漸傳到韓國、日本以及東南亞一些國家。過去在過端午節(jié)的時(shí)候，我國也有很多傳統(tǒng)的慶祝儀式，但是發(fā)展到現(xiàn)在，人們能夠普遍記憶的就只有吃粽子和賽龍舟兩項(xiàng)了，很多關(guān)于節(jié)日的慶賀活動(dòng)正在被逐漸淡忘。
同時(shí)高巍表示，他并不認(rèn)為韓國申報(bào)端午祭是在搶奪我們的文化遺產(chǎn)。人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)本身關(guān)注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的角度上的。從這個(gè)層面來講，文化是世界共享的。建立申報(bào)評(píng)定機(jī)制也是為了鼓勵(lì)和促進(jìn)各國更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該建立更加有效的機(jī)制來保護(hù)自己的文化，更好地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。這次聯(lián)合申報(bào)的提議是韓國首先提出的，說明我們的傳統(tǒng)文化在其他國家得到了高度的認(rèn)可。他說在韓國訪問期間，他可以深刻地感覺到韓國人對(duì)中國傳統(tǒng)文化極為崇拜，從這一點(diǎn)上中國人應(yīng)該建立一種自信。
從去年韓國人申報(bào)端午祭到今年想聯(lián)合中國一齊申報(bào)非物質(zhì)遺產(chǎn)，這種對(duì)待傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度，很值得我們學(xué)習(xí)。雖然端午節(jié)起源于中國是不爭(zhēng)的事實(shí)，但我們也要學(xué)習(xí)韓國這種對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。起源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日在國外過得有聲有色，而國人卻不知其文化內(nèi)涵，確實(shí)非常尷尬。
編輯：屠筱茵
