二00五年七月十九日美國總統(tǒng)布什評價美中關(guān)系的現(xiàn)狀說，美中關(guān)系十分重要，十分有活力，“這是個良好的關(guān)系，但也是復(fù)雜的關(guān)系”。
嚴(yán)格地說，在當(dāng)代美國興起過三波“中國熱”。第一波是在上個世紀(jì)五十年代人民共和國成立之際。第二波“中國熱”發(fā)生在一九七二年尼克松訪華前后。目前的第三波“中國熱”始
于中國實施改革開放政策的上個世紀(jì)八十年代，歷經(jīng)中國“機遇論”、中國“崩潰論”、中國“威脅論”，到了今年終于匯集為布什的美中關(guān)系“復(fù)雜論”。
美國當(dāng)前的“中國熱”與前兩波“中國熱”，所處的時空和背景的內(nèi)涵有著很大的不同——之前是美蘇爭霸、“世界三分”，現(xiàn)在是美欲維持“一極化”但世界要走向“地球村”；當(dāng)時是意識形態(tài)嚴(yán)重對峙，現(xiàn)在是泛政治化的經(jīng)濟問題掛帥；那時是美國從圍堵、接觸，到意圖“演變”中國，現(xiàn)在則是已從“全面接觸”進入了相互撞擊、相互影響、相互融入的階段。
美國當(dāng)前的“中國熱”還有一個重要的特點，那就是從“虛”落到“實”，從政、學(xué)、新聞界走進“尋常百姓家”。過去美國的“中國熱”都是由政、學(xué)、新聞界中的“意見領(lǐng)袖”根據(jù)政治、軍事、經(jīng)濟等熱點議題點燃起來的，與民眾日常生活甚少直接關(guān)聯(lián)；但今天，美國民眾忽然發(fā)現(xiàn)，他們不但置身“中國熱”中而且正在參與制造“中國熱”。然而，就在他們分享著中國發(fā)展的成果的同時，在一些“意見領(lǐng)袖”的引導(dǎo)下，美國公眾也很容易把發(fā)生在身邊的一些不如意的事，歸咎到中國近年的崛起上來——中國的高速發(fā)展，搶占了國際能源，使得汽油價格飆升，讓美國人的荷包變薄了；中國高質(zhì)廉價的勞工和優(yōu)惠政策，吸引美國企業(yè)紛紛出走，砸碎了美國工人的飯碗。這波“中國熱”對于美國民眾來說，是可以觸及、實實在在的，是利益與沖突并存、喜與憂參半的。
美國傳播理論大師、修辭批評學(xué)“夢幻主題分析”方法論的開山鼻祖厄尼斯特?博爾曼認為，“人們很少能夠了解復(fù)雜事件的全貌，但絕大多數(shù)的人渴望了解發(fā)生在他們周遭或發(fā)生在他們自己身上的事。他們對事務(wù)的了解，是參與到夢幻主題之中去，并在那里接受主角們演繹后對事件提出的解釋�！彼M一步指出，“我們不必然為理智所說服。我們經(jīng)常是被一些與我們夢幻聯(lián)系在一起的暗示所說服。”根據(jù)此一被美國大眾傳播界廣泛用來研究群眾集體思維之形成，以及用來制定有效影響集體思維的策略的理論，當(dāng)前“中國熱”的上述特點，正是美國通過“夢幻”重新認識中國和通過“夢幻”構(gòu)筑新的對華政策的最好“場景”，其結(jié)果既可能促使美國民眾把中國的崛起視為是機遇，而樂觀其成甚至積極參與，也可能刺激他們把中國的崛起視為是對美國尤其是對他們個人的威脅，而設(shè)法加以遏制甚至予以打擊、破壞。因此，美國當(dāng)前的“中國熱”的走向，關(guān)乎美中關(guān)系發(fā)展的性質(zhì)，關(guān)乎中華騰飛的進程，關(guān)乎在美國安身立命的華人華僑的切身利益。
盡管以中文為載體的華文傳媒，在美國這個以英文為官方語言的社會里是不可能成為主流媒體的。但美國華文傳媒是能夠而且應(yīng)該利用‘多元化’、打出‘族裔牌’，通過采訪的手段、報道的力度，和提供‘華人角度’的評論，去引導(dǎo)并影響包括英文媒體在內(nèi)的美國主流社會的。為此，美國華文傳媒應(yīng)當(dāng)達成以下共識：(一)美國華文傳媒要公正平實地報道今日中國，以架筑起美國華人華僑與祖(籍)國感情的橋梁，從而匯集起美國華人華僑一致民意，以促使美國主流社會屏除荒謬的“中國威脅論”心態(tài)；(二)美國華文傳媒要旗幟鮮明地維護中國領(lǐng)土主權(quán)完整，以引導(dǎo)美國華人華僑民意毫不含糊地“反獨促統(tǒng)”，從而敦促美國政府妥善處理美中兩國之間最關(guān)鍵、最敏感的“臺灣問題”。只有在達成這兩項目標(biāo)之后，美國華文傳媒才能實踐增強美中關(guān)系，以完成維護華人華僑在美合法權(quán)益，提高美國華人華僑在本地的政治、社會、經(jīng)濟地位此一最根本的使命。
中新社北京九月一日電（作者 美國《僑報》總編輯 鄭衣德）
