從《紅樓夢》里的賈寶玉到香港藝人張國榮，在中國，越來越多的人接受了同性戀這一世俗社會中的“特殊”人群
8月8日，中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》欄目播出對同性戀者的深度報道；8月14日，浙江同志愛心工作組正式成立，并得到政府部門認可，協(xié)助官方在同性戀這個高危人群中進行艾
滋病行為干預(yù)；9月份新學(xué)期開始，一門名為《同性戀研究》的課程將面向復(fù)旦大學(xué)本科生開設(shè)，選課人數(shù)100名，該課程在開學(xué)半個月前名額就已經(jīng)滿了。
雖然同性戀早已不是秘密，但因為涉及個人隱私、性傾向異于主流人群，因此成了人們眼中的“另類人群”。而隨著人們對同性戀越來越多的關(guān)注，很多人已經(jīng)開始以寬容的態(tài)度正視同性戀的存在。
“同性戀者的樂園”
從本質(zhì)上看，同性戀屬于一種對異性無好奇心的現(xiàn)象。同性戀不過是與異性戀的性取向不同，而對性取向的選擇是人的自由。除此之外，同性戀和異性戀并沒有別的不同，一樣的用情，一樣能夠得到人類性欲的歡欣和滿足。
據(jù)中國社會科學(xué)院社會學(xué)所李銀河研究員介紹，早在20世紀(jì)30年代，對國學(xué)頗有造詣的潘光旦先生就在中國古籍中查找了所有關(guān)于同性戀的記載，并作為附錄附在所翻譯的《性心理學(xué)》后面。這是中國近代對于同性戀的最早研究成果。
根據(jù)潘先生考證，在中國5000年的歷史中，正史和野史中都有關(guān)于同性戀現(xiàn)象的大量記載。遠在商代就有“比頑童”的說法，這是所能找到關(guān)于同性戀的最早文字記錄。史載龍陽君為魏王“拂枕席”，彌子瑕與衛(wèi)靈公“分桃而食”，漢哀帝不忍驚醒共寢的董賢“斷袖而起”。于是后代以“龍陽”、“余桃”、“斷袖”等語匯暗指同性戀現(xiàn)象。
歷史上不少小說也都有對同性戀現(xiàn)象的描寫，如《紅樓夢》、《金瓶梅》等，而《品花寶鑒》則完全是以描寫梨園界的同性戀為主題。近代還有人將同性戀風(fēng)氣稱為“男風(fēng)”，又稱“南風(fēng)”，因為這一風(fēng)氣“閩廣兩越尤甚”，男同性戀者互稱契哥契弟，女同性戀者則拜為金蘭。
與西方社會相比，中國的社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)在同性戀問題上有自己的優(yōu)勢。在中國幾千年的歷史中，沒有殘酷迫害同性戀的記錄，除了文革那一特殊時期，從未有人因同性戀活動被判死刑。
從中國傳統(tǒng)文化來看，李銀河認為，國人對于同性戀并沒有惡意，只是忽視。中國是一個沒有統(tǒng)一宗教信仰的國家，西方國家出于宗教信仰而禁止同性戀行為，這一點在中國并不存在。而且中國文化源遠流長，國人對自己的文化從來很有信心，從不擔(dān)心被異己的文化或亞文化所同化，對于與自己不同的文化往往采取不屑一顧的態(tài)度，因而不至于殘酷迫害。
所謂的反對同性戀，所反的只是性，因為中國的傳統(tǒng)要求人們禁欲，嚴禁性亂，一切合法婚姻之外的性行為都在被禁止之中，并不是只針對同性戀的性行為。因此，曾有西方媒體將中國稱為“同性戀者的樂園”。
“防愛”努力
在西方人眼中，中國人對同性戀的看法是令人難以置信的幼稚。雖然中國沒有同性戀恐懼癥，但對同性戀的無知卻令人沮喪。好在從20世紀(jì)80年代以來，由于學(xué)術(shù)界和大眾傳媒對同性戀現(xiàn)象的關(guān)注，這種狀況已經(jīng)有所改變，但伴隨而來的卻是對同性戀的誤解。
1989年，中國發(fā)現(xiàn)的本土第一例因性接觸感染艾滋病的病人曾與多個同性有性關(guān)系。雖然中國人往往憑世俗的平常心和直覺來評價人與事，認為同性戀不會傷害他人，就與他人無關(guān)。但愛滋病的出現(xiàn)卻讓國人產(chǎn)生恐懼，從而將同性戀與愛滋病劃上了等號，并因此對同性戀產(chǎn)生過激的看法。
雖然大多數(shù)同性戀者認為，吸毒、濫交等問題也同樣存在與異性戀人群中，不應(yīng)該僅依此就對其產(chǎn)生歧視，但事實是嚴峻的。根據(jù)衛(wèi)生部去年底公布的數(shù)字，中國男同性戀者的艾滋病感染率約為1.35%，這個數(shù)字確實遠高于其他人群，李銀河所掌握的數(shù)據(jù)更高達2.5%到5.4%。
張北川教授是青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院的一名醫(yī)生。他的另外一個身份是，中國最有影響力的同性戀刊物《朋友》的創(chuàng)辦者和主要負責(zé)人。他認為，同性戀問題的邊緣化，是由于社會對于同性戀問題的漠視造成的，社會也應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任來。
浙江愛心同志工作組負責(zé)人王先生稱，男同性戀者交友，一般通過專門的同性戀酒吧、浴池和網(wǎng)絡(luò)，尤其是網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)成為一個最主要的交流平臺。本來找一個真心的愛人就不容易，而男性的生理特點又決定了他們的性需求比較大，其中還不乏一些以性為第一目的的同性戀者，所以性伙伴過多成為男同性戀人群中比較嚴重的問題。
他們創(chuàng)辦這個愛心小組的目的，主要是在同性戀者中進行艾滋病的防治干預(yù)工作。非常幸運的是，他們的工作得到了政府部門的直接支持，以及媒體的正面報道，包括《浙江日報》、《解放日報》這樣的社會主流媒體。
外部環(huán)境的改善
22歲的北京某高校學(xué)生大偉；互相深愛著的伴侶小楊和小江；浴池經(jīng)營者阿國；北京電影學(xué)院副教授崔子恩……8月8日，央視這期題為《以生命的名義》的節(jié)目中首次公開報道中國社會中的同性戀現(xiàn)象。平時隱匿在角落中的同性戀者們走上前臺，平靜而真誠地講述著自己的故事。
雖然看到這期節(jié)目的同性戀者對于節(jié)目的內(nèi)容有些異議，比如為什么還把同性戀和愛滋病聯(lián)系在一起？為什么一說同性戀就只提到男性而忽視女同性戀的存在，但這期節(jié)目在中國主流媒體上出現(xiàn)已經(jīng)相當(dāng)罕見。這檔節(jié)目甚至還被境外的一些媒體稱為中國同性戀解放運動的一個里程碑。而此后國內(nèi)媒體所做的一些關(guān)于同性戀的報道，也不再只局限于愛滋病的防治干預(yù)和滿足人們的獵奇心理。
越來越多的跡象表明，同性戀現(xiàn)象在中國正逐漸獲得人們的默認和理解。對于這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變，李銀河歸結(jié)于時代的進步。畢竟同性戀解放運動在國外已經(jīng)開展了幾十年，越來越多的公眾人物勇于承認自己的性傾向，甚至加拿大等國已經(jīng)立法承認同性戀婚姻。潛移默化之中，隨著對同性戀認識的加深，國人會最終也會接受同性戀的存在。
用性文化學(xué)者藍懷恩的話說，女FANS們義無反顧地用選票大力支持女性中偏男性形象的超級女生決非偶然，時代潮流始終是用我們思維趕不上的速度在前進，學(xué)會理解和尊重才是最要緊的。
同性婚姻難題
7月份剛剛成立的上海女愛分享工作小組的簡介中這樣寫道：由本地女性志愿者組成的面向LESBIAN(女同性戀者)及女性群體以構(gòu)建健康互助社區(qū)為目的公益性小組。我們透過群體中真實的生活狀態(tài)及面對困難時的不同解決方法，讓擁有相同經(jīng)驗的女性能夠增強自我認同與接納，積極推進女同志人群在社會中平等、和諧、多元地發(fā)展。
該小組負責(zé)人認為，現(xiàn)在年輕一代中，特別是80后的群體，對同志的認可度非常高，因為他們的自我認同度高。在25—40歲的青年人中，受文化素質(zhì)的影響，接受度也比較高。
李銀河也認為，人的素質(zhì)從根本上影響到對同性戀的看法。文明社會里，人與人是和諧的，對于和自己不一樣的人應(yīng)該容忍和接納。此外，同性戀者也必須加強對自己的認知，別人可以不理解，但是自己一定要接受現(xiàn)實。根據(jù)她的調(diào)查，同性戀人群中，有過自殺念頭的占30%，實施過自殺的占10%�，F(xiàn)在各地出現(xiàn)的以公益性為目的的同性戀小組，正好可以在提升自我認知方面起到很好的作用。
然而，中國人是個崇尚生育的民族，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。外國記者向李銀河提問：中國的同性戀和外國的同性戀最大的區(qū)別是什么？回答是，“中國的同性戀者大都會和異性結(jié)婚。因為在社會輿論那里，結(jié)婚的壓力太大了�！�
他們可以不在乎別人怎么看待自己，但是非常在乎別人怎么看待家人，同時也不忍心讓家里人失望。被迫走進婚姻的同性戀者，婚后的家庭不可能完美幸福。為了盡可能把傷害減到最小，他們想出了另外的解決方式。
9月2日晚上7點，數(shù)名男同性戀者來到了京城某女同性戀聚會的酒吧，他們在這里討論的是假結(jié)婚的問題。男女同性戀者組成家庭，共同應(yīng)付來自家庭和社會的壓力，這只能說是沒有辦法的辦法。
1988年，丹麥率先將同性婚姻合法化，瑞典、挪威、冰島、荷蘭和比利時相繼跟進，允許同性戀在政府登記伴侶關(guān)系，享受等同于異性戀配偶的各項權(quán)利。
2000年，李銀河在正式場合首次提出同性婚姻的問題。同性戀者是具有各項權(quán)利的中國公民，同性戀者的結(jié)婚要求與他們作為公民的權(quán)利沒有沖突，應(yīng)該得到承認。她認為，這才是同性戀解放運動在中國的理想化狀態(tài)，只是這條路在中國還要走多久，誰也說不上來。
連接：中國現(xiàn)代同性戀的演變
1981年《大眾醫(yī)學(xué)》發(fā)表張明園介紹《紅樓夢》中同性戀現(xiàn)象的文章，認為同性戀是奇異的，但是否病態(tài)沒有定論。
1985年《祝您健康》發(fā)表阮芳賦《同性戀——一個未解之謎》，認為同性戀不是疾病，對同性戀者的歧視是多數(shù)人欺負少數(shù)人。
1990年李銀河、王小波等對數(shù)十名男性同性戀者進行個案訪談式研究，分別在國內(nèi)和香港發(fā)表了研究報告《他們的世界》。
1994年張北川所著50萬字的《同性愛》一書出版，這是中國第一部全面討論同性戀問題的學(xué)術(shù)著作。
1995年6月北京同性戀組織“中國彩虹”向海外媒體發(fā)布同性戀解放公開信，引起海外關(guān)注。同年，北京男女同性戀者開始酒吧聚會，同性戀酒吧出現(xiàn)。
1996年，一部同性戀紀(jì)錄片拍攝完畢，并參加國際同性戀電影節(jié)。同性戀電影《東宮西宮》拍攝完畢。
1997年10月1日，新《刑法》開始實施，流氓罪作為類別被取消，傳統(tǒng)上包含雞奸的罪名不再存在。
1998年—2000年，大量同性戀者網(wǎng)站或同性戀友好網(wǎng)站出現(xiàn)。
2001年4月，《中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》把同性戀從精神疾病名單中剔除，實現(xiàn)了中國同性戀非病理化。
2004年12月，中國衛(wèi)生部首次向世界公布有關(guān)中國男性同性戀人數(shù)及艾滋病感染的數(shù)據(jù)。
2005年8月8日，中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》欄目首次公開報道中國社會中的同性戀現(xiàn)象。 本刊記者/程豐余
編輯：林彥婷
