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新華網(wǎng)東京10月15日電(記者冮冶)日本大阪高等法院上月30日判定日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社違憲。截至本月14日，15天的上訴期限已到，臺(tái)灣原住民控告小泉參拜靖國(guó)神社訴訟案的原告與被告均未提出上訴，大阪高法作出的“參拜違憲”判決成為本案的終審判決。
原告方辯護(hù)團(tuán)事務(wù)局長(zhǎng)中島光孝在闡述不
再上訴的理由時(shí)指出，盡管原告方對(duì)有關(guān)小泉參拜沒有侵害原告方法律權(quán)利和利益的判決表示不滿，但判決明確認(rèn)定參拜行為違反憲法值得肯定，這是對(duì)小泉的嚴(yán)厲警告。
日本憲法第20條第3項(xiàng)規(guī)定，國(guó)家及其機(jī)關(guān)都不得從事宗教教育以及其他任何宗教活動(dòng)。小泉的參拜行為顯然屬于“憲法所禁止的宗教活動(dòng)”。
靖國(guó)神社是個(gè)什么地方，小泉內(nèi)心應(yīng)十分清楚。戰(zhàn)前，在日本對(duì)外侵略中，軍國(guó)主義分子利用靖國(guó)神社煽動(dòng)崇拜天皇和為天皇效忠的軍國(guó)主義情緒，靖國(guó)神社扮演了控制國(guó)民政治和意識(shí)形態(tài)、為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的不光彩角色。戰(zhàn)后，靖國(guó)神社雖改為獨(dú)立的宗教法人，但其作為日本軍國(guó)主義精神支柱的影響卻依然存在。
靖國(guó)神社曾是日本國(guó)家神道的核心象征。戰(zhàn)前，國(guó)家神道被賦予國(guó)教地位，日本國(guó)民被強(qiáng)制信仰國(guó)家神道，信教自由受到限制。戰(zhàn)后，憲法中的政教分離原則就是在對(duì)此進(jìn)行反省的基礎(chǔ)上確立的。現(xiàn)如今，作為日本的最高行政長(zhǎng)官，首相帶頭參拜靖國(guó)神社，顯然是無(wú)法與從事宗教活動(dòng)逃脫干系的。正如日本輿論指出的那樣，首相參拜靖國(guó)神社的政治色彩濃厚。大阪高法的判決也指出，首相參拜給普通民眾造成了政府對(duì)靖國(guó)神社給予特別支持的印象，前往靖國(guó)神社參拜的人在增多，登錄神社網(wǎng)頁(yè)者在大幅增加。這明顯起到了“助長(zhǎng)、促進(jìn)”特定宗教的作用，違反了“國(guó)家不能從事宗教活動(dòng)”的政教分離原則。
盡管小泉多次申辯是為“宣誓不再戰(zhàn)”和以私人身份進(jìn)行參拜，但在常人眼里，其參拜行為本身就是對(duì)靖國(guó)神社所宣揚(yáng)的“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)不是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而是自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”等反動(dòng)歷史觀的認(rèn)同和肯定，更是對(duì)受害的中國(guó)等亞洲國(guó)家人民感情的公然蔑視和粗暴傷害。靖國(guó)神社也好，極端右翼分子也罷，他們鼓噪首相要“堂堂正正”參拜靖國(guó)神社，所看重的正是首相的“公職身份”。
大阪高法的終審判決不啻對(duì)小泉首相敲響了警鐘。不管這一判決是否具有強(qiáng)制約束力，小泉應(yīng)三思其行，不要在參拜靖國(guó)神社的錯(cuò)誤道路上走得太遠(yuǎn)。
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