中新網(wǎng)12月1日電 據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道，建筑學(xué)者認(rèn)為秦始皇兵馬俑的主人并非秦始皇，而是他的先祖秦宣太后。這一觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界引起了軒然大波。
學(xué)者的另類觀點(diǎn)：秦俑跟始皇無關(guān)?
今年69歲的建筑學(xué)學(xué)者陳景元提出兩點(diǎn)質(zhì)疑：1、兵馬俑的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和秦始皇陵園的距離太遠(yuǎn)。早在1961年，還
是大學(xué)生的陳竟元及其同學(xué)就在老師的帶領(lǐng)下以秦始皇陵為中心，劃出了30―40平方公里的保護(hù)圈，準(zhǔn)備建設(shè)一個(gè)特別的森林公園。"我們當(dāng)時(shí)特地多劃了很大的區(qū)域，就是為了保護(hù)文物，而且陪葬品放置那么遠(yuǎn)是不符合常規(guī)的。很多研究材料說，兵馬俑到秦始皇陵的直線距離是1.5公里。而這1.5公里還不是兩地的中心距離，他們的估算是按照兩地的邊緣距離，中心區(qū)域相距還要超過這個(gè)數(shù)字。
2、古代帝王的陵墓多是南北走向，兵馬俑的方位卻在秦始皇陵的東面。作為陪葬品，卻沒有坐落在陵墓的中軸線上，這非常不符合文化和建筑習(xí)慣。
此外，陳竟元還指出按照現(xiàn)有說法，該俑坑建于秦統(tǒng)一全國的十幾年后。但奇怪的是，坑里有很多不同輪距的車，這在當(dāng)時(shí)是違法的行為。因?yàn)榻y(tǒng)一之前，秦國自己境內(nèi)必須"車同軌"，否則無法在境內(nèi)自由通行，統(tǒng)一六國后"車同軌"又在全國推行。秦始皇又怎么會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢？
而且秦始皇自統(tǒng)一中國后，就改正朔，易"服色"，規(guī)定衣服、旄旌、節(jié)旗"皆尚黑"的制度。幾乎所有的武士俑出土?xí)r卻從上到下都身穿大紅大綠的戰(zhàn)袍，紫藍(lán)色長褲，這與秦始皇"尚黑"的命令大相徑庭。秦始皇時(shí)只有大量使用步兵和騎兵的記載，而兵馬俑坑內(nèi)的軍陣則是以戰(zhàn)車為主的部隊(duì)，兵器上也有可疑之處。
陳景元除了質(zhì)疑秦俑的主人不是秦始皇，還根據(jù)自己的考證說出他眼中武士俑真正的主人――秦宣太后羋(音：米)氏。
《西安府志》中對此記載，它說："秦宣太后，葬芷陽驪山，去新豐縣十四里，則在臨潼界。"在《臨潼縣志》中也說："秦宣太后陵……在新豐縣南"。地理位置和兵馬俑出土地點(diǎn)相近。
據(jù)《史記·樗里子列傳》記載："秦昭王，王母宣太后，楚女也。"可知羋氏是秦昭王的生母，而且她還是個(gè)"楚人"。這就解釋了為什么兵馬俑的發(fā)式和服裝和當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族相似。
公元前306年，昭襄王年少即位，宣太后攝政。太后臨終之際，下令近臣為其殉葬，可昭襄王不愿意。當(dāng)人殉的要求不能滿足的情況下，為了孝順自己的生身之母，便下令塑造真人大小的殉俑，布置一個(gè)輜重車隊(duì)，象征性地讓太后回歸自己的楚國故里
考古專家的說法
兵馬俑博物館前任館長袁仲一認(rèn)為，兵馬俑確實(shí)是秦始皇的陪葬品。他是當(dāng)年兵馬俑考古隊(duì)隊(duì)長，有"中國兵馬俑之父"之稱，他表示："隨后不久，兵馬俑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了寫有'呂不韋'字樣的戈，秦宣太后比呂不韋早100多年，宣太后的墓葬又怎么會有后人的東西呢？"
袁仲一認(rèn)為，在一本古書上曾經(jīng)記載著，秦始皇前來視察工程進(jìn)展，曾下令宰相李斯將陵墓的范圍，向外擴(kuò)展"三百丈"。經(jīng)過人們的鉆探測量，發(fā)現(xiàn)西楊村發(fā)現(xiàn)陶俑的地點(diǎn)，正好在這"三百丈"的距離之內(nèi)。
陳景元?jiǎng)t稱找到那本古書的各種版本，根本就看不見有"三百丈"的字樣。而且秦代的1尺只有現(xiàn)在的23厘米，"三百丈"折成現(xiàn)在的尺寸，只有690米，西楊村距秦始皇陵中心接近2公里，怎么可能在"三百丈"的范圍之內(nèi)呢？
對于"呂不韋"戈，陳景元給出了自己的解釋："此戈發(fā)現(xiàn)的位置不在墓穴的底部，而在中層。如果是和兵馬俑一起陪葬的話，那應(yīng)該是在底部。兵馬俑坑內(nèi)每年都有淤泥堆積，戈發(fā)現(xiàn)的位置可以推斷出大致的年份，那是宣太后身后的年份。而且兵馬俑遭到破壞，此戈很可能是后來人帶進(jìn)去的。"
秦始皇兵馬俑主人到底是誰，目前學(xué)術(shù)界仍有一些學(xué)者認(rèn)為不能給予定論，屬于有待考證確定之謎。(王彬）
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