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你付出了愛(ài)，為什么要受到傷害？（一）【社區(qū)精選】
耶和華神處罰亞當(dāng)和夏娃的啟示(一)
你付出了愛(ài)，為什么要受到傷害？
每一位家長(zhǎng)，對(duì)自己孩子充滿(mǎn)了愛(ài)心，每一位老
師，同樣對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)，恨不能把自己的知識(shí)全部教給學(xué)生。
教師批評(píng)學(xué)生，與家長(zhǎng)批評(píng)孩子的目的是一致的，都是基于對(duì)學(xué)生的愛(ài)，為了學(xué)生能更好地進(jìn)步，教師在教育學(xué)生常常發(fā)生學(xué)生不服管理頂撞老師，甚至發(fā)生更惡劣的事情。前段時(shí)間一位中學(xué)校長(zhǎng)因批評(píng)學(xué)生，被學(xué)生家長(zhǎng)殺死，付出了愛(ài)心，卻傷害到自身,其慘酷惡劣程度達(dá)到了頂峰�。�
愛(ài)，是人類(lèi)心靈釀造出的玉液瓊漿，但愛(ài)有時(shí)也會(huì)別成無(wú)奈的苦水，致命的毒藥；愛(ài)也是一把雙刃劍，一種結(jié)果是學(xué)生虛心接受批評(píng)，愉快地改正錯(cuò)誤，一種結(jié)果是師生間發(fā)生沖突，雙方都受到傷害。
《圣經(jīng)》中《創(chuàng)世紀(jì)》第二、三節(jié)記載了人類(lèi)的始祖亞當(dāng)和夏娃在伊甸樂(lè)園里，由于古蛇魔鬼的迷惑，他們違背了神的命令，吃了樹(shù)上的禁果，受到了上帝的懲罰，上帝是如何處罰人類(lèi)祖先的呢？原文如下：
天起了涼風(fēng)，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽(tīng)見(jiàn)神的聲音，就藏在園里的樹(shù)木下，躲避耶和華神的面。耶和華呼喚那人，對(duì)他說(shuō)：“你在哪里？”他說(shuō)：“我在園中聽(tīng)見(jiàn)你的聲音，我就害怕，因?yàn)槲页嗌砺扼w，我便藏了�！币腿A說(shuō)：“誰(shuí)告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可以吃得那樹(shù)上的果子嗎？”那人說(shuō)：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹(shù)上的果子給我，我就吃了。耶和華神對(duì)女人說(shuō)：“你作的是什么事呢？”女人說(shuō)：“那蛇引誘我，我就吃了�！�
以上《創(chuàng)世紀(jì)》中原文，到此為止，耶和華神審理這期重大違反了上帝命令的嚴(yán)重事件結(jié)束。
“天起了涼風(fēng)”，為什么找一個(gè)天起了涼風(fēng)的日子？這就是神的智慧，秋天涼風(fēng)習(xí)習(xí)，犯錯(cuò)誤的人本身對(duì)批評(píng)就一種本能的恐懼驚慌，一個(gè)良涼風(fēng)習(xí)習(xí)的天氣里，人的心情也比較容易接受，如果是一個(gè)炎熱夏日，大汗淋漓，本身心里就煩躁，一聽(tīng)別人說(shuō)我不好，無(wú)異于火上澆油，二句話(huà)沒(méi)說(shuō)完必然沖撞起來(lái)。在批評(píng)學(xué)生時(shí)候，也是應(yīng)該選擇最佳時(shí)機(jī)，學(xué)生心情最好最易接受批評(píng)的時(shí)候，如果學(xué)生一犯錯(cuò)誤，還沒(méi)來(lái)得及意識(shí)錯(cuò)誤的時(shí)候，立即就批評(píng)，未免有點(diǎn)倉(cāng)促了。這是神的智慧的第一步。
“耶和華在園中行走”，“行走”在這里可以理解為漫步、散步、慢慢地走，耶和華取土造人，是無(wú)所不能的神，對(duì)人類(lèi)犯罪有預(yù)見(jiàn)性，人要犯錯(cuò)誤是不可避免的。他沒(méi)有怒氣沖沖，大喊大叫著從天上沖下來(lái)，而是慢慢地散步
“偶然”走到園中，來(lái)到亞當(dāng)和夏娃中間。既然是散步，心情就很好，胸中沒(méi)有怒火，心平氣和來(lái)處理這一期惡性事件。
在應(yīng)試教育的今天，做為一名教師，工作之辛苦非其他行業(yè)能比；學(xué)生的升學(xué)渴望，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望，社會(huì)對(duì)升學(xué)率的追求，心里壓力是之大非其它行業(yè)可比。學(xué)生是一些未成年的孩子，理性思考、世界觀(guān)等等都未成熟，任性自私也是中國(guó)這一代獨(dú)生子女的共性�？赡芤傅腻e(cuò)誤太多了，曠課、遲道、上課不聽(tīng)講、作業(yè)完不成甚至打架罵人等等，學(xué)生一有錯(cuò)誤就怒氣沖沖，這樣做教師是把對(duì)學(xué)生的愛(ài)，轉(zhuǎn)化成對(duì)自己身體和精神的傷害，時(shí)間一長(zhǎng)身體健康就受到影響。我們首先要做到是,既然付出了愛(ài)心，至少不要傷害自己，為什么不能學(xué)著耶和華在園中行走的瀟灑平和？這是智慧之二。
“那人和他妻子聽(tīng)見(jiàn)神的聲音，就藏在園里的樹(shù)木下，躲避耶和華神的面�！边@句話(huà)說(shuō)明了亞當(dāng)和夏娃已意識(shí)到自己在犯了錯(cuò)誤，心中害怕，要不為什么躲起來(lái)呢？意識(shí)到錯(cuò)誤這本身就是改錯(cuò)的開(kāi)始。事實(shí)上，學(xué)生遲到了，學(xué)生沒(méi)完成作業(yè)，在課堂上做小動(dòng)作……，等等，為什么學(xué)生會(huì)見(jiàn)你露出不自然的表情？就是他們已意識(shí)到自己錯(cuò)了。
接著看：耶和華呼喚那人，對(duì)他說(shuō)：“你在哪里？”
“呼喚”二字充滿(mǎn)了柔情溫暖，表示拉長(zhǎng)了聲音，以慈聲呼喚，象呼喚孩子回家的母親一樣。似在暗示：不用怕，我們一起來(lái)解決。如果你慢一點(diǎn)讀，請(qǐng)你慢一點(diǎn)讀這一句，就能體會(huì)到耶和華的心是多么慈愛(ài)，“你在哪里？”如果換成：“你不要以為藏起來(lái)我就找不到你了！”“你給我滾出來(lái)！”耶和華是萬(wàn)能的神，是誰(shuí)犯的錯(cuò)，誰(shuí)是主謀誰(shuí)是從犯，他心里一清二楚，他意識(shí)到亞當(dāng)和夏娃犯了錯(cuò)誤內(nèi)心有愧，所以在跟他們正式談話(huà)前內(nèi)心的關(guān)愛(ài)表現(xiàn)的淋漓盡致，試想被處理者在犯了錯(cuò)誤的顫顫驚驚中還受到這樣的呵護(hù)，內(nèi)心能不自責(zé)嗎？
對(duì)于錯(cuò)誤的本身，耶和華沒(méi)有直接揭露，而是用了啟發(fā)式教學(xué)法，“誰(shuí)告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可以吃得那樹(shù)上的果子嗎？”把錯(cuò)誤讓犯錯(cuò)誤者自己說(shuō)出來(lái)，這是神的智慧之三。
換句話(huà)“你們偷吃了我不讓你吃的果子，才看到自己赤身露體，對(duì)吧！”或者“你二個(gè)是名知故犯，我規(guī)定不讓你吃，你偏偏偷吃！你本事不小��！”如果直接揭露出來(lái)，他們必然在內(nèi)心里有本能的抗拒，閉鎖上心靈之門(mén)。
學(xué)生沒(méi)完成作業(yè)，到辦公室挨批評(píng)是常事。
我曾親眼目睹一位女老師是如何批評(píng)沒(méi)交作業(yè)的學(xué)生，很有感觸。
一見(jiàn)到學(xué)生進(jìn)門(mén)，“啊，……，你來(lái)啦……”此處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)我想不出來(lái)如何用了，你想象一下這位女老師的跟學(xué)生打招呼的情景。
“啊……，”柔和的呼喚，伴隨著老師起身，笑臉，迎接學(xué)生。
“你來(lái)了……”柔軟的聲調(diào)提升后，再緩緩降落……
慈愛(ài)的呼喚中隱含的意思太多了：我終于等到你了，是你沒(méi)完成作業(yè)�。繛槭裁催@個(gè)題做錯(cuò)了？你是不是有什么困難��？……
事實(shí)上，所有能含的意思都在這無(wú)言中了，但是，作為老師，什么也沒(méi)說(shuō)��！學(xué)生心里早意識(shí)到了，但是，發(fā)自?xún)?nèi)心的意識(shí)到自己的錯(cuò)誤跟教師當(dāng)面指出學(xué)生錯(cuò)誤，絕對(duì)不一樣！
其它談話(huà)：
“是不是昨天作業(yè)太多了��？現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)就是太累了。”
“是不是課堂上沒(méi)聽(tīng)懂��？我可能沒(méi)講明白�！�
“是不是這幾天有什么事��？”
所有的談話(huà)一句沒(méi)有責(zé)備學(xué)生，只是一種慈母的關(guān)心，關(guān)心不僅僅在心里，關(guān)健一點(diǎn)用柔和的話(huà)語(yǔ)滲盡了學(xué)生心中。
我關(guān)心你，我就說(shuō)出來(lái)！這就是真理。
這二個(gè)沒(méi)完成作業(yè)的學(xué)生，他們一同走出辦公室門(mén)口，我走在他們身后，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“提醒我一下，再不敢不完成老師的作業(yè)了�！薄袄蠋熖昧耍俨桓也宦�(tīng)她的話(huà)了�！�
這樣一起沒(méi)完成作業(yè)的重大事故在輕松的心情中處理完了。老師沒(méi)上火傷神，學(xué)生愉快地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。
換一種方式：
“你為什么沒(méi)完成作業(yè)？”
“
你看你成績(jī)這么差，作業(yè)也不做，你想干什么！”
“到門(mén)口站著去！把作業(yè)抄十遍！”
效果絕對(duì)不一樣！
自然規(guī)律已表明，世界上所有的事物是相互作用的。你聲色俱厲，我的心是銅墻鐵壁；你柔情似水，我心早已慚愧。關(guān)愛(ài)學(xué)生，只是你的想法，要把愛(ài)傳達(dá)給學(xué)生，這中間還有一個(gè)過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，如果你的關(guān)心不能以恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟_(dá)給學(xué)生，學(xué)生可能意識(shí)不到你在真正地關(guān)心愛(ài)護(hù)他，結(jié)果只能是學(xué)生不能接受你，而作為老師一番愛(ài)心，會(huì)造到迎頭冷水，自己精神反受到傷害。
科技在發(fā)展，世界在變化，人也在變化，能透視人心臟的是X射線(xiàn)，是一種柔和的電磁波，不是斧頭；能割除毒瘤的是r射線(xiàn)，也是一種電磁波，不是砍刀！一代善良的名醫(yī)華佗慘死在曹操手中，我們?cè)谶z憾之余，也不能全怪曹操，以斧劈開(kāi)誰(shuí)的腦袋誰(shuí)心里不反感？我管你是不是給我治病的，我先擋回你的斧頭再說(shuō)。
是人，就要犯錯(cuò)誤！不要把學(xué)生的錯(cuò)誤看得過(guò)于嚴(yán)重，不可饒恕，快樂(lè)的心態(tài)認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)誤是很正常的，然后快樂(lè)的心態(tài)去處理，心情好一點(diǎn)有利于我們自己的身心健康。
看看亞當(dāng)和夏娃認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的態(tài)度，原文：
那人說(shuō)：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹(shù)上的果子給我，我就吃了。耶和華神對(duì)女人說(shuō)：“你作的是什么事呢？”女人說(shuō)：“那蛇引誘我，我就吃了�！�
事實(shí)清楚，自己也承認(rèn)錯(cuò)誤，但同時(shí)為開(kāi)脫自己罪責(zé)而狡辯，亞當(dāng)說(shuō)：“是我老婆讓我吃的，我怎么知道是這種果子不可以吃？”注意前面幾個(gè)字“你所賜給我、與我同居的女人”，意思很清楚，這老婆也是你賜給我的，你不賜給我什么事也沒(méi)有，很有點(diǎn)反咬一口的味道。夏娃說(shuō)：“是蛇騙了我讓我吃的！”從這里看出三層意思，第一，犯錯(cuò)誤的人即時(shí)心里承認(rèn)錯(cuò)誤，也想狡辯。第二，亞當(dāng)和夏娃說(shuō)得有合理成份。
第三，耶和華神給犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的人足夠的說(shuō)話(huà)權(quán)利。
我們看耶和華神的態(tài)度呢？
《圣經(jīng)》中一字未提，耶和華神是萬(wàn)能的，他的智慧早就清楚亞當(dāng)和夏娃想說(shuō)什么，耶和華神在溫和地聽(tīng)他們辯解，沒(méi)有反駁。我們可以想象到耶和華神微微笑著，目光柔和，寬容地望著這二個(gè)罪個(gè)人，象在說(shuō)：“我可憐的孩子，我知道犯錯(cuò)誤一定是有原因的�！�
耶和華神尊重亞當(dāng)和夏娃的人格，沒(méi)有剝奪他們說(shuō)話(huà)的權(quán)利。我可以不同意你的觀(guān)念，但我尊重你，我知道你在狡辯，但我要捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。耶和華神更清楚，他們的狡辯只是想給自己保留最后一點(diǎn)面子，如果連這點(diǎn)面子也沒(méi)有了，他們只能抗拒處罰或者口服心不服，播下怨恨的種子，保留了這點(diǎn)面子，他們會(huì)心悅誠(chéng)服的去改正錯(cuò)誤。
試想：許多時(shí)候?qū)W生犯了錯(cuò)誤，我們?nèi)绻芟笠腿A神一樣耐心的傾聽(tīng)學(xué)生的辯解，并且實(shí)事求事地認(rèn)可他們犯錯(cuò)誤理由中比較合理的成份，恰恰是戳到學(xué)生的軟肋，他盡管犯了錯(cuò)誤，但他不想失去做人的尊嚴(yán)！留給學(xué)生面子，給學(xué)生自尊，他們只會(huì)更深刻地反思自己的錯(cuò)誤，從另一方面來(lái)說(shuō)，尊嚴(yán)是相互依存的，你給學(xué)生足夠的自尊，學(xué)生會(huì)更加尊重你，這樣在快樂(lè)中處理學(xué)生不是更有利于老師的身心健康嗎？何必聲嚴(yán)厲色地把學(xué)生說(shuō)得一無(wú)事處自己也怒火攻心受到傷害呢？
尊重犯錯(cuò)誤者的人格，給犯錯(cuò)誤者說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，這是耶和華神的智慧之四。
我說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，是有條件的。
看，耶和華神最后是如何處理這些違法亂紀(jì)者的。
一是蛇，它是魔鬼，耶和華神知道它不可教育，根本就沒(méi)跟它談話(huà)，直接給予了最嚴(yán)厲的處罰，終身用肚皮走路，隨時(shí)有女人要用腳踩碎它的頭；二是夏娃和亞當(dāng)，夏娃處理得比亞當(dāng)要嚴(yán)重一些，但也是根據(jù)實(shí)際情況合情合理的。這里體現(xiàn)了耶和華神的智慧.耶和華神看透了亞當(dāng)和夏娃可以教育，才做了耐心細(xì)致的思想政治工作。
了如指掌，思路清楚，區(qū)別對(duì)待，這是耶和華神的智慧之五。
與耶和華神相比，教師不是萬(wàn)能的！否則，大學(xué)升學(xué)率就是100%了。
教育不是萬(wàn)能的！不是每一個(gè)人都可以教育的！否則，就沒(méi)有少年犯和少管所了！
《圣經(jīng)》中就沒(méi)有一句耶和華神和蛇談話(huà)的記錄！萬(wàn)能的耶和華神早清楚魔鬼蛇是不可教育的！
曾經(jīng)教育界流行過(guò)一句謊言“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”這句話(huà)的謊謬經(jīng)不起推敲！我們可以換成“沒(méi)有不會(huì)教學(xué)的老師，只有不會(huì)管理的校長(zhǎng)�！薄皼](méi)有不會(huì)管理的校長(zhǎng)，只有不會(huì)工作的局長(zhǎng)”“沒(méi)有不會(huì)工作的局長(zhǎng)，只有不會(huì)……的市長(zhǎng)”，以此下去就是無(wú)聊的文字游戲了。
但恰恰是這些歪理邪說(shuō)卻把老師們帶進(jìn)了追求完美的痛苦壓抑中，這種毫無(wú)人文關(guān)懷的謬論被有些當(dāng)權(quán)者當(dāng)成咒語(yǔ)隨時(shí)在傷害老師們脆弱善良的心。
教師追求完美有以下幾個(gè)誤區(qū)：
1． 我教的學(xué)生成績(jī)必須好！
2．
我上課每一個(gè)學(xué)生必須認(rèn)真聽(tīng)！
3． 我的作業(yè)學(xué)生必須認(rèn)真完成！
4． 我的學(xué)生絕對(duì)不能違犯紀(jì)律！
等等。
而合理的事實(shí)是：
1．
我認(rèn)真工作，盡心盡力，成績(jī)好壞有多種因素促成。
2．
我上課個(gè)別學(xué)生就是不認(rèn)真聽(tīng)講也沒(méi)辦法的。
3．
有些學(xué)生實(shí)在不交作業(yè)也是正常的。
4． 個(gè)別學(xué)生違犯紀(jì)律是難免的。
世界上任何事物是因?yàn)椴煌昝啦耪鎸?shí)！追求完美，只能傷害了你自己的身心，這就是典型的完美的傷害。
捧著一顆愛(ài)心，把自己一切奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，這是我們每一個(gè)教師已經(jīng)做到且正在做的！但，你付出了愛(ài)，不應(yīng)受到傷害！也是天下每一個(gè)有良知的人給老師們的祝福，但愿耶和華神的智慧能給我們啟迪。
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