代孕廣告被堂而皇之地貼上街頭
代孕的法律、道德和倫理底線在哪里？
在世界各國，代孕都牽涉到
一系列的法律、道德、倫理等方面問題。代孕在國外出現(xiàn)得更早一些，特別是在美國，數(shù)以萬計的嬰兒通過代孕這種方式來到這個世界。但即使這樣，這種現(xiàn)象也并沒有被完全地接納。我國衛(wèi)生部2001年8月1日頒布了《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》，明確禁止代孕行為，特別禁止以任何形式買賣配子、合子和胚胎。“代孕網(wǎng)”的出現(xiàn)，使政府部門面臨一系列需要妥善處理的難題。
北京石油化工學(xué)院社會學(xué)教授李明偉認(rèn)為，“代孕行為具有嚴(yán)重的危害性，最可怕的是動搖了我們社會千百年來的價值基礎(chǔ)，不僅代孕者的法律地位尷尬，無法保障其探視、撫養(yǎng)、繼承等民事權(quán)利，而且女性的尊嚴(yán)、權(quán)利和幸福也被犧牲殆盡。在現(xiàn)實生活中，此類事件也經(jīng)常會引發(fā)婚外情，甚至惡性案件�！行袨橐矔l(fā)另外一些社會問題，如有的因醫(yī)學(xué)檢查不嚴(yán)導(dǎo)致疾病的傳染；別有用心者通過代孕行為進(jìn)行淫亂活動；由于法律沒有規(guī)定，導(dǎo)致孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)產(chǎn)生混亂；以及因代孕行為造成家庭生活的不安定，等等�！�
“按我國《婚姻法》的規(guī)定，孩子屬于提供精子和卵子的人�？梢�，嬰兒按法理應(yīng)該屬于卵子和精子的提供者。而這個提供卵子的人最終卻不能成為事實上的母親。”北京中盛律師事務(wù)所杜立元律師認(rèn)為，“不管是從法理和倫理上去分析，代孕行為均與我們的社會背道而馳，這容易引起社會倫理關(guān)系、繼承關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系的混亂，不利于代孕所生兒童的健康成長，應(yīng)加以禁止�！�
在記者的隨機調(diào)查中，反對代孕的人占大多數(shù)�！按袊�(yán)重違反倫理道德，并且也違反了婚姻的本質(zhì)，同時也是對后代的一種不負(fù)責(zé)任的行為。”北京市民王先生說，“對借腹生子這一新的社會問題應(yīng)盡快通過立法禁止，否則如果大量出現(xiàn)，其后果將不堪設(shè)想�！�
然而，也有少數(shù)人對代孕行為表示支持。北京市宣武區(qū)的李女士則告訴記者，她結(jié)婚快6年了，沒能給丈夫生出一個孩子，“這讓我很痛苦，如果不影響自己的婚姻，我也情愿找一個代孕者�！�
記者發(fā)現(xiàn)，反對者考慮得更多的是代孕可能帶來的問題，特別是代孕中牽涉的復(fù)雜的生命倫理問題讓人擔(dān)心。而支持者則同情需要代孕的不孕夫妻，認(rèn)為他們有權(quán)利通過合理的渠道得到代孕服務(wù)。
當(dāng)然，“代孕網(wǎng)”也有自己的說法�！癆A69愛心代孕網(wǎng)”便提出了這樣的觀點：代孕不但有利于間接減少販賣、偷盜嬰兒的罪惡行為，也解決了收養(yǎng)制度上的費用高昂、程序繁瑣、等待時間長、血緣遺憾和部分孩子存在生理缺陷等問題。
