????《老濟(jì)南繪出“泉水節(jié)樣本”》的報(bào)道見(jiàn)報(bào)后，很多讀者積極響應(yīng)，為這個(gè)“泉水節(jié)樣本”添枝加葉。今年78歲的毛偉是一位地地道道的老濟(jì)南，“其實(shí)濟(jì)南也有潑水的習(xí)俗，我記得在我小的時(shí)候，很多人就通過(guò)潑水的方式，祈求上天賜予雨水，祈求風(fēng)調(diào)雨順！雖然這種習(xí)俗已經(jīng)消失了，但為什么不把這種習(xí)俗與潑水節(jié)結(jié)合起來(lái)？一方面可以全民狂歡，另一方面，也可以讓人們感謝上天賜予我們這么好的泉水！”

????“老濟(jì)南”還原求雨場(chǎng)景

????在毛偉的記憶中，求雨本身也是小孩子們最樂(lè)意參與的事兒，“我記得小時(shí)候，濟(jì)南出現(xiàn)了干旱的年頭，一些人就會(huì)自發(fā)的組織起來(lái)——求雨。我們那時(shí)候，很多小孩就愿意跟在求雨的人群里，因?yàn)榍描尨蚬牡?，非常熱鬧！”

????20世紀(jì)三四十年代，老濟(jì)南求雨場(chǎng)景到底什么樣？毛偉老人給我們進(jìn)行了還原。“北方人都很看重黃歷，而黃歷上都會(huì)標(biāo)注這個(gè)年頭是幾龍治水等等，如果遇到干旱的季節(jié)，老百姓們就會(huì)自發(fā)組織起來(lái)求雨。我小時(shí)候生活在大觀園一帶，曾跟著那里的老百姓一起求雨。大家都知道柳樹(shù)是濟(jì)南的市樹(shù)，求雨的時(shí)候，人們都把柳條編成柳環(huán)戴在頭上；男的都會(huì)光著上身，穿著短褲或者挽著褲腿；前面的人敲鑼打鼓，中間還有人抬著‘圈椅’。‘圈椅’就是以前濟(jì)南人坐的椅子，椅子四周都用柳條裹起來(lái)，上面擺放著龍王的神位。求雨時(shí)，一般幾十人敲鑼打鼓四處行走，所到之處，老百姓就會(huì)從家里用瓢等盛上水向圈椅上潑，也向求雨的隊(duì)伍里潑。以此，來(lái)祈求降雨?！泵珎ダ先私榻B說(shuō)。

????“這說(shuō)明濟(jì)南自古就有‘潑水’的習(xí)俗，我們完全可以把我們的泉水潑水節(jié)與這種老習(xí)俗結(jié)合起來(lái)，這樣，濟(jì)南搞潑水節(jié)也會(huì)有更多的民俗內(nèi)涵?！泵珎フJ(rèn)為，“濟(jì)南的泉水哪里來(lái)的？當(dāng)然是泉城之水天上來(lái)。以前求雨是為了祈求上天賜雨，現(xiàn)在搞潑水節(jié)，我們也是要感謝上天，賜予我們這么好的泉水?！?/p>

????建議潑水節(jié)“九龍”戲水

????毛偉老人還建議，濟(jì)南搞潑水節(jié)，可以制作九條龍，一方面“龍”是治水的，決定著風(fēng)調(diào)雨順；另一方面“九”在中國(guó)是最大的數(shù)，九條龍?jiān)⒁庠谟谌藗兤砬箫L(fēng)調(diào)雨順。這九條龍是能分能合的，分的時(shí)候，可以在五龍?zhí)?、大明湖、趵突泉、千佛山等地，分開(kāi)搞潑水節(jié)；也可以九條龍合在一起，集中起來(lái)搞潑水節(jié)。這樣以龍為媒介，以感恩為主題，就可以賦予現(xiàn)在的潑水節(jié)新的寓意。

????此外，毛偉老人還建議，在搞泉水節(jié)的時(shí)候，還可以將老濟(jì)南已經(jīng)失傳的“玩四蟹”等與“水”有關(guān)的老游戲重新拾起來(lái)，讓泉水節(jié)不僅有內(nèi)容，更有濟(jì)南的內(nèi)涵。