“沒有規(guī)矩的孩子，不會(huì)有創(chuàng)造性”

    B：中國(guó)家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到，中式教育存在著一個(gè)弊端，就是孩子的創(chuàng)新性不足。你是如何培養(yǎng)索菲婭和露露創(chuàng)新精神的？

    C：我覺得我很幸運(yùn)，因?yàn)槲业恼煞蚴仟q太人。猶太人是“問題專家”，具有刨根問底精神。他們總喜歡問“為什么？”比如我讓露露練琴：“快去練，發(fā)揮出最佳水平?！蔽业恼煞蚓蜁?huì)問我“為什么？這樣好嗎？我不認(rèn)同?！蔽艺J(rèn)為，鼓勵(lì)孩子問“為什么”是一件好事。另外，我的丈夫具有質(zhì)疑精神。他告誡女兒，除非是親眼所見，其他都需要懷疑。

    我認(rèn)為中式教育是分階段性的，以前中國(guó)很窮，人們?yōu)榱松?，為了安全，一定要用功死讀書?，F(xiàn)在，人們有了更多的自主權(quán)，我們可以學(xué)習(xí)一些創(chuàng)新的技巧。比如讀很多的書，中文書、西方的書、歐洲的書、美國(guó)的書、有趣的書。我喜歡的，是小眾的、帶點(diǎn)幽默的書。比如David Sedaris和.Dave Eggers的書，我不清楚中國(guó)人能否理解其幽默。

    B:跟西方家庭相比，中國(guó)移民家庭似乎更重視家庭活動(dòng)，而非社交活動(dòng)。在書中，你寫到10條“不允許”，其中一條是“不允許孩子參加同學(xué)聚會(huì)”，還有一條是“不允許孩子在外露宿”。布魯克斯批評(píng)說：“對(duì)于14歲的女孩來說，連續(xù)練習(xí)一段音樂四個(gè)小時(shí)需要集中注意力，但這遠(yuǎn)不及在外過夜對(duì)其認(rèn)識(shí)能力的要求那么高?！蹦闳绾位貞?yīng)？

    C：我非常不同意布魯克斯的說法。外出宿營(yíng)很有趣，但老實(shí)說，我覺得那只是有趣而已。我曾破例送索菲婭參加在外面過夜的同學(xué)會(huì)，親眼看到很多人聚在一起看電視、上網(wǎng)、給男孩寫郵件、吃爆米花和冰激凌。那的確很有趣，但那完全培養(yǎng)不出創(chuàng)新精神。通過外出宿營(yíng)和派對(duì)增加認(rèn)知能力，是很愚蠢的主意。

    再說，孩子長(zhǎng)大以后，有的是機(jī)會(huì)參加派對(duì)。我進(jìn)入大學(xué)之后，也成了派對(duì)迷，還因此上過電視。

    B：“你有沒有給女兒們辦過派對(duì)，比如生日派對(duì)？

    C：我很重視索菲婭和露露的每一個(gè)生日派對(duì)，用心準(zhǔn)備蛋糕，邀請(qǐng)她們的朋友來家做客，我還會(huì)煮長(zhǎng)壽面給女兒吃。

    B：薩默斯指出“當(dāng)今社會(huì)，需要規(guī)矩和穩(wěn)定來完成的工作，可以越來越多由電腦來完成。創(chuàng)造性可能是一種更寶貴的財(cái)富，是教育者和父母應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的?！蹦阌X得中國(guó)人注重的“紀(jì)律性”和西方人強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)新性”的培養(yǎng)，是否存在矛盾？

    C：我認(rèn)為這是人們的一個(gè)誤讀。大家總認(rèn)為，兩者不能兼而有之。西方人有時(shí)非常愚蠢，他們會(huì)說：“拋開規(guī)矩，你們?nèi)?chuàng)造吧！”結(jié)果孩子整天對(duì)著電腦無所事事。我認(rèn)為，沒有紀(jì)律的孩子，不會(huì)有創(chuàng)造性。

    我的父親是個(gè)非常聰明的發(fā)明家，你可以用維基百科查查他的資料，有人甚至認(rèn)為他可以拿諾貝爾獎(jiǎng)。但是，一方面，他是一個(gè)很自律的人，常常工作到凌晨3點(diǎn)，另一方面，他酷愛旅行，他喜歡看生物學(xué)的書，喜歡音樂、藝術(shù)，這些都幫助他在數(shù)學(xué)上更好地創(chuàng)新。從前，中國(guó)孩子的學(xué)習(xí)領(lǐng)域是被限制的，我覺得現(xiàn)在是時(shí)候鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)更多，比如作詩，比如爵士樂，閱讀西方和非洲的書。

    B：為什么美國(guó)有那么多華裔科學(xué)家、音樂家、藝術(shù)家？如果按照人口比例計(jì)算，可謂人才輩出。但華人在美國(guó)的地位始終處于種族邊緣地帶，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人仍很少？在政治上始終是無足輕重的族群，缺少發(fā)言權(quán)？

    C：我堅(jiān)信，將來會(huì)有越來越多華人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。但要說培養(yǎng)更多的政治家，可能是由于政治體制不同，會(huì)有些困難。

    “吃苦是成功的重要途徑”

    B：在中國(guó)，現(xiàn)在有一個(gè)詞很紅——“快樂教育”。你覺得孩子擁有一個(gè)快樂的童年、將來的成功，哪個(gè)更重要？你是如何定義“成功”，你的女兒又是如何定義“成功”的？

    C：我覺得這又犯了一個(gè)錯(cuò)誤。這不是非一即二的問題。孩子需要壓力。你覺得整天對(duì)著電視、電腦、玩Facebook的孩子開心嗎？那不是“快樂”，只是“沉迷”。我覺得我的女兒很快樂。每天放學(xué)，她們回到美麗的房屋，開展音樂作業(yè)，創(chuàng)作詩歌。對(duì)我來說，最重要的不是“快樂的童年”，或者“將來的成功”，而是“孩子的未來是否快樂”。

    我追求的是“快樂人生”。人的一生很漫長(zhǎng)，家長(zhǎng)的眼光不應(yīng)僅僅局限在一個(gè)5歲或10歲的孩子是否幸福。當(dāng)然，我也試圖讓孩子開心，如果“開心” 和“成功”讓我選擇，我選“開心”。我相信充分學(xué)習(xí)達(dá)到卓越，就可以帶來開心，因?yàn)槟銜?huì)自信，感到驕傲，產(chǎn)生快樂。我的女兒非常認(rèn)同我的觀點(diǎn)。

    B:中國(guó)有句諺語“吃得苦中苦，方為人上人?！蹦闶欠衤犝f過？你覺得這是否是中式教育的核心。

    C：麻煩你再說一遍。。我沒有聽說過，不過我知道“吃苦”(蔡美兒用中文說了這兩個(gè)字)。我覺得這不是成功的唯一方式，但的確是一個(gè)重要的途徑。最重要的是，讓孩子明白，再大的艱苦，也阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。

    B：你在書的最后一章寫道：“我決定采取一種混合的方式。孩子在18歲前，按照中國(guó)的方法為他們構(gòu)筑自信，并認(rèn)識(shí)走向卓越的價(jià)值，18歲后再采用西方的方式，讓每一個(gè)個(gè)體找到屬于他們自己的路。我想，這樣可以兩全其美?！蹦悻F(xiàn)在用哪種方式教育女兒？跟書中所寫有什么不同？

    C:我寫這些，也是帶著玩笑的，我的意思是我們需要按照孩子不同的個(gè)性，給出更多的選擇。當(dāng)孩子非常小的時(shí)候，中式教育非常重要，因?yàn)樗麄冞€不懂得如何做是正確的事。如果你給一個(gè)8歲的孩子選擇：要跟朋友玩還是練小提琴？他肯定回答前者。但是當(dāng)孩子到了十三四歲，如果他們真的發(fā)現(xiàn)自己喜歡的東西，那我們可以適當(dāng)給予他們更多的選擇。比如說我的大女兒很乖巧，我可以用很嚴(yán)厲的方式對(duì)待她。但我的小女兒很叛逆，我對(duì)她嚴(yán)，她比我更嚴(yán)。當(dāng)她13歲時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們的關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)。我尊重了她的選擇：放棄小提琴，讓她學(xué)習(xí)自己喜歡的網(wǎng)球。

    B：我看了《時(shí)代》雜志的報(bào)道，你的職業(yè)道路并不一帆風(fēng)順。最初學(xué)醫(yī)，后來又學(xué)經(jīng)濟(jì)，然后才在法學(xué)院安定下來。你是怎么找到自己最終的興趣？

    C：我很幸運(yùn)有一對(duì)理解我的父母。一開始，我的父母對(duì)我很嚴(yán)格，要我當(dāng)醫(yī)生。但我后來違背了他們的意愿，因?yàn)槲抑罒o論我做什么決定，他們都會(huì)一如既往地支持我，鼓勵(lì)我。我從他們身上學(xué)會(huì)自律、自信，我還明白“如果你真的對(duì)某事沒興趣，你無法把它做好。”

    B：索菲婭今年秋天要上大學(xué)了。她是自己選擇專業(yè)，還是聽取你的意見？

    C：她會(huì)先讀一些綜合類的課程，然后找到自己的方向。她會(huì)完全按照自己的選擇，100%自主選擇。她已經(jīng)有好消息了。我還沒有告訴別人，不過她已經(jīng)知道了結(jié)果。